Los niños superdotados y el desarrollo moral
Tabla de contenido:
- Nivel I: Integración Primaria
- Nivel II: Desintegración de Unilevel
- Nivel III: Desintegración Multinivel Espontánea
- Nivel IV: Desintegración multinivel organizada
- Nivel V: Integración Secundaria
- Significado de la teoría
- Conexión entre la teoría y las sobreexcitabilidades.
- Los niños superdotados y la teoría de la desintegración positiva
NCT 127 엔시티 127 'Superhuman' MV (Noviembre 2024)
La teoría de la desintegración positiva es una teoría del desarrollo moral diseñada por el psicólogo polaco Kazimierz Dabrowski. Consta de cinco niveles que van desde el interés propio total hasta casi todo lo contrario, que es la principal preocupación de los demás.
Nivel I: Integración Primaria
El egocentrismo es la fuerza dominante en este nivel. Los que están en este nivel de desarrollo moral tienen poca preocupación por los demás. Pueden ser altamente competitivos y, a menudo, ganar porque no se sienten culpables ni avergonzados de evitar que hagan lo que pueda herir a los demás. Sus metas tienden a limitarse al éxito financiero, el poder y la gloria. Carecen de la capacidad de empatía y autoexamen, de modo que cuando las cosas salen mal, culpan a los demás en lugar de asumir cualquier responsabilidad personal.
Nivel II: Desintegración de Unilevel
Los individuos en este nivel de desarrollo moral ya no son totalmente egocéntricos, pero aún no han internalizado un conjunto central de valores. Están motivados más por una preocupación por lo que otros pensarán de ellos, por una necesidad de aprobación o temor al castigo. La falta de valores internalizados los convierte en blancos fáciles para la manipulación. Pueden experimentar conflictos internos, pero estos están entre valores externos en competencia, como los valores del grupo social y de la familia.
Nivel III: Desintegración Multinivel Espontánea
En este nivel, un individuo comienza a desarrollar un núcleo interno de valores jerárquicos. Se producen conflictos internos intensos porque la persona no está satisfecha con quién es, en comparación con un ideal, con altos estándares personales. Comparará quién es con lo que cree que podría o debería ser. La lucha por alcanzar el ideal puede llevar a la depresión existencial, la desesperación, la ansiedad y los sentimientos de inferioridad.
Por ejemplo, una persona puede tener un fuerte sentido del honor y creer que cualquier mentira es un signo de falla moral o debilidad. Si mienten para salir de problemas, pueden sentirse abrumados por la culpa y la vergüenza.
Quienes se encuentran en este nivel a menudo también se sienten moralmente desincronizados con sus compañeros cuyos valores no están en el mismo nivel de idealismo. Por ejemplo, les puede resultar difícil aceptar que ser menos de 100 personas honestas a veces es socialmente aceptable, ya que en ocasiones hacemos cumplidos que realmente no queremos decir.
Dabrowski consideró este nivel como un período de "inadaptación positiva". Es el punto en el que una persona puede aparecer neurótica y desajustada, pero está a punto de alcanzar un nivel más alto de desarrollo. Los terapeutas pueden tratar de ayudar a la persona a adaptarse a las normas de la sociedad en lugar de ayudarla a alcanzar el siguiente nivel. No todos llegan al siguiente nivel. Para algunos, puede ser una lucha de por vida.
Nivel IV: Desintegración multinivel organizada
Aquellos en este nivel han aprendido a adaptarse a los ideales personales, a vivir de acuerdo con esos ideales. Tienen valores fuertes e inquebrantables. Pueden aceptarse a sí mismos y a los demás, tienen un fuerte sentido de responsabilidad y están comprometidos a servir a los demás. Exhiben fuerte empatía, compasión y autoconciencia. Para alcanzar este estado, sin embargo, uno tiene que haber pasado por la lucha del nivel tres. Su yo anterior debe desintegrarse para dar paso al yo más ideal.
Nivel V: Integración Secundaria
Los que han alcanzado el quinto nivel de desarrollo moral han alcanzado su ideal. Todos los conflictos internos han sido resueltos. Muy pocas personas alcanzan este nivel, que se caracteriza por una vida de servicio a la humanidad y que vive de acuerdo con los principios más elevados y universales de respeto por la humanidad. Se cree que la Madre Teresa ha alcanzado este estado. Un individuo de quinto nivel menos conocido es Peregrina de la Paz, quien renunció a todo lo que tenía y pasó 28 años ayudando a otros a encontrar la paz interior.
Significado de la teoría
Avanzar a través de los cinco niveles no es fácil y, de hecho, puede ser emocionalmente doloroso. Muchas personas que recorren el camino de un nivel al siguiente no siempre lo hacen a propósito. En su lugar, se encuentran empujados en el camino por circunstancias atenuantes, que incluyen la muerte de un ser querido, una experiencia cercana a la muerte o incluso una experiencia mística. También pueden sentir subconscientemente que están listos para el siguiente nivel.
La transición más difícil entre los niveles es la que se encuentra entre el nivel tres y el nivel cuatro, y muchas personas que luchan por superar el nivel tres se beneficiarían de la asesoría, siempre que la que la proporcione tenga cierta comprensión de la teoría y de los talentos. Sin esa comprensión, un consejero puede pasar tiempo tratando de que el individuo se adapte a la vida tal como es, en lugar de ayudarlo a pasar al siguiente nivel.
Una vez que un individuo comienza a pasar al nivel cuatro, la elección de avanzar es consciente. La persona ya no tiene miedo de la desintegración del yo y puede aceptar el dolor porque entiende que es necesario para progresar a los niveles más altos de desarrollo.
Conexión entre la teoría y las sobreexcitabilidades.
Aquellos individuos con fuertes sobreexcitabilidades emocionales, intelectuales e imaginacionales parecen tener el mayor potencial para alcanzar niveles más altos de desarrollo moral, siendo los OE emocionales e intelectuales los más significativos.
Los niños superdotados y la teoría de la desintegración positiva
La teoría se aplica más a los adultos que a los niños, pero no es inusual que algunos adolescentes dotados se preocupen por el conflicto entre cómo son las cosas y cómo deberían ser.
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