Ocho miembros como la base del yoga

los Y oga sutras de patanjali Se cree que fueron escritos alrededor del año 250 EC. Aunque hacen poca mención directa de las prácticas de asanas de yoga, a menudo se las cita como la base filosófica para el yoga postural moderno. Los sutras delinean ocho "extremidades" de yoga. (La palabra sánscrita para ocho miembros es Ashtanga). Cada miembro se relaciona con un aspecto de lograr una vida saludable y satisfactoria, y cada uno se basa en el anterior, que describe un camino que debe seguir el aspirante a yogi.

Las directivas se mueven desde los aspectos básicos e incluso mundanos de la vida cotidiana hacia los elevados alcances de la iluminación. Es posible que se sorprenda al descubrir que solo una de las extremidades está relacionada con el desempeño de las posturas de yoga. El advenimiento de la primacía del lado físico del yoga es en realidad un desarrollo bastante reciente en la larga historia del yoga.

Las ocho extremidades son las siguientes:

1. Yama

Los cinco yamas son directivas morales destinadas a guiar el comportamiento del practicante hacia los demás. Son:

• Ahimsa: La no violencia hacia los demás. Ahimsa se cita a menudo como un argumento para elegir una dieta vegetariana.
• Satya: La veracidad.
• Asteya: No robar a los demás. Aunque es probable que originalmente tuviera un significado literal, se ha extendido para que no se limite a los demás para construirse.
• Brahmacharya: La castidad. Si esto significa celibato o simplemente controlar los impulsos sexuales de uno está abierto a la interpretación.
• Aparigraha: No codiciar lo que otros tienen.

2. Niyama

Mientras que los yamas dirigen su comportamiento hacia los demás, los niyamas describen cómo actuar éticamente hacia uno mismo. Juntos, estos dos conjuntos de reglas estaban destinados a guiar uno a un estilo de vida justo. Aquí están los niyamas:

• Saucha: Limpieza. De nuevo, probablemente un significado práctico originalmente, pero tiene una interpretación moderna que mantiene sus intenciones puras.
• Santosa: Contentamiento con uno mismo.
• Las tapas: Autodisciplina. Tener el compromiso de mantener una práctica.
• Svadhyaya: Autoestudio. Tener el coraje de mirar dentro de ti para respuestas.
• Isvara pranidhana: Ríndete a una potencia superior. Depende de usted que sea una deidad o la aceptación de que el mundo está gobernado por fuerzas fuera de nuestro control.

3. Asana

La práctica de posturas de yoga, aunque se debe tener en cuenta que en la época de Patanjali la palabra asana significaba asiento. Las posturas conocidas en ese momento eran probablemente posiciones sentadas destinadas a la meditación. El desarrollo de lo que reconocemos como posturas de yoga modernas sucedió mucho más tarde.

4. Pranayama

La práctica de ejercicios de respiración. Elegir controlar la respiración para efectos específicos.

5. Pratyahara

La retirada de los sentidos, lo que significa que el mundo exterior no es una distracción del mundo interior dentro de uno mismo.

6. Dharana

Concentración, es decir, la capacidad de concentrarse en algo sin interrupciones por distracciones externas o internas. Dharana se basa en pratyahara. Una vez que puedes ignorar los estímulos externos, puedes comenzar a dirigir tu concentración a otra parte.

7. Dhyana

Meditación. Sobre la base del dharana, puedes expandir tu concentración más allá de una sola cosa para que se convierta en un todo.

8. Samadhi

Felicidad. Después de haber alcanzado el dhyana, puede comenzar la trascendencia del yo a través de la meditación. La auto-fusión con el universo, que a veces se traduce como iluminación.